১

‘আল্লাহ’ সেই পরম অস্তিত্বের বা সত্তার নাম, যিনি পূর্ণতম গুণাবলীর একমাত্র স্বত্বাধিকারী এবং ধারণাতীতভাবে ত্রুটি-মুক্ত। আরবী ভাষায় ‘আল্লাহ্’ শব্দটি অন্য কোন সত্তা বা বস্তুর ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয় না। অন্য কোন ভাষাতেই সেই উচ্চতম সত্তার এরূপ স্বতন্ত্র নামবাচক কোনও বিশেষ্য পদ নাই। অন্যান্য ভাষায় তাঁহার যে নামগুলি আছে, সেগুলির সবই গুণবাচক বা বর্ণনাবাচক, সেগুলি বহুবচনেও ব্যবহৃত হয়। কিন্তু ‘আল্লাহ’ শব্দটি কখনও বহুবচনে ব্যবহৃত হয় না। ‘আল্লাহ্’ একটি মৌলিক বিশেষ্য। ইহা কোনও সাধিত শব্দ নহে। ইহা কোন গুণ-প্রকাশক বিশেষণ রূপেও ব্যবহৃত হয় না। বাংলা ভাষায় ইহার কোনও প্রতিশব্দ না থাকাতে, অনুবাদের সবটাতে ‘আল্লাহ্’ শব্দই রাখা হইয়াছে। আরবী ভাষার প্রসিদ্ধ ভাষাবিদ পণ্ডিতেরা এই অভিমতকে সমর্থন করেন। সর্বাপেক্ষা নির্ভুল অভিমত হইল, ‘আল্লাহ্’ নামবাচক বিশেষ্য; ইহা একমাত্র ঐ সত্তারই নাম যিনি স্বয়ম্ভু, অনিবার্যরূপে অস্তিত্ববান, স্বনির্ভর সর্বগুণাধার। ‘আল্লাহ্’ শব্দের ‘আল্’ অবিভাজ্য; ইহা আল্লাহ্ শব্দেরই অবিচ্ছেদ্য অংশ (মুফরাদাত, আকরাব ও লেইন)।